Elizabeth Koch

Refazendo a Atividade ECS 2

2007-01-07T18:16:00.000-08:00

Ao acessar os link propostos, tive a oportunidade de conhecê-los melhor.
O primeiro ambiente que visitei, foi Prática Educativa em Medicina, que nos fala de como podemos evitar a Dengue de um modo simples e barato. Que é com a borra de café.
O segundo foi o blog da professora Suzana, onde encontrei uma foto nossa na festa dos calouros. Que lembrança maravilhosa! E de suas lindas palavras.
O terceiro ambiente foi sites e dicas interessantes para professores. Oficina de Educação.
Assisti todas as animações, sobre educação ambiental. Precisamos ter milhões de meninos caranguejos, para salvar a humanidade. http://www.caranguejo.com/
Num outro ambiente, me diverti muito, foi a cor da cultura, bisbilhotei, acompanhei no computador tocando os instrumentos musicais e aprendi um pouco mais sobre os instrumentos musicais. http://www.acordacultura.org.br/
No link Zaptlogs, escolhi comentar o poema “Gaiolas de Asas” de Rubens Alves. Pura reflexão!!! Espero que eu esteja encorajando meus alunos a voarem como um pássaro.
Nos Relatos de Experiências, gostei do projeto dos alunos que falam do Natal.
Na página Sergio Lima, me perdi com tantas informações. Gostei das dicas para o Natal e Ano Novo, mas que valem para o ano todo.
No link “vida de professor”, observei que suas preocupações são as mesmas de nós aqui no Brasil. Após fazer a leitura do texto “cem estudantes por sala”, fiz um comentário, porém por algum motivo, este comentário não foi adicionado ao texto do autor.
A última página, não pode ser comentada, são projetos realizados por alunos do ensino fundamental e médio de diversos municípios do Rio Grande do Sul. Tendo a informática como aliada nas aprendizagens e na socialização dos saberes.
Foi bem interessante ler, aprender e comentar sobre os link selecionados.
Acredito que agora, após refazer a atividade 2, a Atividade 4 encontra-se realizada.

FELIZ ANO NOVO!!!!

2006-12-31T13:53:00.000-08:00

Que as realizações alcançadas este ano, sejam apenas sementes plantadas, que serão colhidas com maior sucesso no ano vindouro.

ECS11- Grupo D

2006-12-23T17:29:00.000-08:00

Link da nossa postagem no Blog Colaborativo

http://www.ufrgs.br/tramse/pead/colab/2006/12/ecs11-grupo-d.htm

ECS10- Relato Final da Participação na Wikistória

2006-12-20T16:28:00.000-08:00

Achei esta atividade interessante, onde todas as colegas fizeram suas colocações sobre Paulo Freire. Nas falas de Paulo Freire, ele nos diz que “aprender é um ato coletivo e um meio de transformação social”. Foi o que realmente nós fizemos, coletivamente deixamos nossas contribuições, onde todas terão a oportunidade de fazer suas reflexões e aprender um pouco mais.
Foi a partir do meu trabalho com a alfabetização de jovens e adultos que minhas leituras sobre este grande educador se intensificaram, pois as suas idéias são e estão sendo de grande valia para esta nova etapa da minha vida que é trabalhar com adultos.
Falar sobre alfabetização, este é o meu chão.
Lendo os relatos das minhas colegas, suas paixões, responsabilidades, prazer e as emoções de quem está pela primeira vez trabalhando com alfabetização, nos leva outra vez a Paulo Freire que nos diz que “ para ensinar é preciso ter respeito, amor, tolerância, é um ato solidário”.
Assistindo uma palestra com Gadott, este, no final pediu que todos ali presentes dessem uma salva de palmas para as professoras que trabalham com 1ª série. Assim como ele, também peço uma salva de palmas para todas as professoras que trabalham com alfabetização.
Passei pela sala de necessidades especiais, deixei o meu relato, mais tarde quando fui dar uma olhadinha ele já não estava mais ali, vou postá-lo novamente.
Lendo os relatos das colegas, observei suas preocupações, suas caminhadas solitárias buscando se aperfeiçoar, compreender para ajudar as crianças com necessidades especiais, com todas dizem é “desafiador”. Também tenho em sala de aula alunos com necessidades especiais.
Por ser uma professora que ama sua profissão e tenho em minhas mãos mais este desafio, quero aprender para ajudar, mas, também quero que se cumpra à lei. No meu relato falo um pouco de um aluno com síndrome de Down, de como ele é carinhoso e amigo. Falo das minhas andanças pedindo ajuda. Dia 18/12 fui conversar com o neurologista de um aluno, no final ele pediu que eu fosse na próxima consulta junto com o educando.
Resumindo, estou mais uma vez sozinha. Sala de aula cheia, espaço físico inadequado para dar aula, escola despreparada para atender as crianças, conversas e mais conversas com os pais que não participam da vida escolar dos seus filhos e também preciso de uma Fonoaudióloga especializada em Dislexia e que atenda de graça.
Passei no bar da Filó, é pura descontração .Não pedi refrigerante ou água, pedi um chopinho bem geladinho. Estava muito calor.
Também fui ao piquenique. Tia Ernestina é: carinhosa, divertida, arteira.
No início não consegui entender bem esta atividade, fiquei atrapalhada, acho que foi porque nestas duas semanas estava envolvida com passeios com os alunos, viagem com os alunos, cinema com os alunos, boletins, vestibular do filho (meu futuro Biólogo) formatura dele no 2º grau, acompanhar meu aluno ao médico... Cansei. Agora tudo esta se normalizando. Em meio a todo este alvoroço posso dizer que, Paulo Freire, os relatos das minhas colegas, a descontração do bar da Filó e tia Ernestina (que veio no momento certo) além de ter sido prazerosa, trouxe uma contribuição importante e enriquecimento para a minha formação.

ECS11- Políticas Públicas Educacionais

2006-12-15T18:51:00.000-08:00

A questão educacional do Brasil, desde sempre está muito ligada à renda que as famílias possuem.
O Brasil é um país de dimensão continental onde a educação, tal qual a renda e outros indicadores sociais, ao longo do tempo têm sido marcados por relações conflitantes entre diferentes grupos sociais.
Embora tenha sido escrito em diferentes leis ao longo do tempo que “todo o cidadão brasileiro deve ter acesso à educação...” isto não acontece no mundo real, pois existe ainda uma parcela muito grande de adultos, jovens e crianças que não foram sequer alfabetizados. Ou seja, a escola pública não consegue atender a todos e a escola privada elitista atende apenas aos que podem pagar.
Como conseqüência tem-se uma escola pública fragilizada, com professores mal pagos, muitas vezes leigos, baixo investimento governamental (pois os governos estão mais preocupados em pagar o FMI do que investir em educação pública) estruturas sucateadas, com o objetivo de desmobilizar os educadores públicos e facilitar a privatização do ensino.
A grande maioria da população brasileira freqüenta as escolas públicas, porém que tem acesso às universidades públicas são os estudantes oriundos das escolas privadas, pois estes estão mais bem preparados. O acesso de entrada a universidade acontece por exame vestibular onde os estudantes privados além de vir mais preparados do ensino médio também tem condição financeira para freqüentar bons cursinhos pré-vestibular .
Para que haja justiça social e que todo brasileiro independente de sua condição financeira tenha direito a educação de qualidade, é necessário entre outras iniciativas, generosos investimentos na educação pública, melhor estrutura física, melhores condições de trabalho e de salário aos educadores, currículos e didática atualizados, clareza de que somente com educação universalizada e de qualidade o Brasil e os brasileiros sairão da difícil situação, em que se encontram.
Enquanto as condições não estão em pé de igualdade para todos os estudantes, suponho razoável que ações de proteção a grupos de estudantes mais vulneráveis sejam produzidas, como é caso (polêmico) da reserva de cotas para estudantes negros em universalidades públicas.
E mesmo o caso do PROUNI, o ideal é que os governos construíssem mais e melhores universidades, como isto não é possível em curto espaço de tempo, também considero interessante a idéia de compra de vagas, por parte do governo, nas universidades particulares. Óbvio está, entretanto, que a terceirização do ensino universitário produzido pelo PROUNI, transfere importantes quantidades de dinheiro público ao setor privado da educação, porém será interessante acompanhar a melhoria de condição de vida dos estudantes pobres atingidos por estes programas.

ECS10-Participação inicial na wikistória

2006-12-07T06:26:00.000-08:00

Esta semana, está sendo muito atribulada e cansativa para mim, além dos afazeres domésticos, estou com muitos compromissos na escola. Sinto-me um pouco perdida (ontem, quarta – feira, fiquei das 07h30min até as 22h15min só trabalhando na escola: durante o dia levei os meus alunos da 1ª série num balneário, muita responsabilidade, depois dei aula, a noite, para os meus alunos da EJA).

Hoje irei viajar com os alunos da EJA para Santa Catarina e só voltarei segunda-feira. O tempo desta vez está curto, mas, estou tentando executar minhas atividades.

Estou terminando de ler o livro “Pedagogia da Autonomia”, já visitei o site de Paulo Freire e li a biografia educador, realizada por sua esposa Nita Freire. Achei muito interessante.

Quando vi a atividade ECS10, fiquei atrapalhada e ao mesmo tempo curiosa, pois, cada atividade proposta por meus professores é desafiadora. Trabalhar com o computador ainda não é fácil para mim.

Já criei minha página no wikistória, escrevi sobre quem sou na minha página pessoal, porém, não consegui inserir uma figurinha, fiz minha apresentação na sala 1 e estou participando do bate papo na sala 3. Pelo que entendi não precisa deixar o meu nome, pois é uma conversa. Estou certa?

Há um tempo atrás, vi um documentário sobre a EJA em São Paulo, onde Paulo Freire deu um depoimento. Observei que sua fala era serena, cheia de emoção, amor e sabedoria. Por isto, estudar Paulo Freire, dialogar sobre ele, aprender com Paulo Freire será muito gratificante.

Pelos relatos das minhas colegas, por suas contribuições, esta atividade será como dizia Paulo Freire, “Aprender deve ser um ato coletivo”. É o que estamos fazendo.

ECS9- permalinck blog colaborativo

2006-11-27T18:17:00.000-08:00

http://www.ufrgs.br/tramse/pead/colab/2006/11/ecs9-verso-final.htm

Respondendo a pergunta da professora Suzana

2006-11-26T13:32:00.000-08:00

O que pensariam Marx e Engels olhando a nossa realidade hoje?

Marx e Engels concentraram seus esforços na defesa dos direitos da classe operária. Viveram na época da Revolução Industrial (séc. XIX) período do surgimento do capitalismo e da burguesia como classe dominante.
No século XX e hoje, no início do século XXI, persiste o domínio do capitalismo e dos capitalistas, sejam industriais ou financeiros como classe dominante.
Em relação às crianças, continuamos vendo que muitas delas continuam desprotegidas, mesmo existindo leis que as protegem.
Vivemos numa sociedade consumista, egoísta, gananciosa, competitiva onde aqueles que não são considerados força de trabalho, como as crianças e os idosos empobrecidos são esquecidos. Todos os dias crianças pedem esmola, vendem balas nas sinaleiras, e, diante disto a sociedade fecha os vidros do automóvel e até mesmo tem medo delas.
Crianças passam fome, estão fora da escola, sendo assassinadas, trabalhando ilegalmente, algumas em trabalho escravo, se prostituindo, usando drogas, vivendo nos lixões, catando resto de comida nas lixeiras, e, mesmo assim a sociedade se denomina civilizada.
A brutalidade da sociedade atual faz com que o ser humano perca sua capacidade de se indignar. Diariamente a mídia apresenta cenas de tragédias envolvendo crianças, porém, “amanhã é outro dia... e tudo passa”.
Em relação às mulheres, estas ainda ganham menos que os homens embora exercendo a mesma função. Muitas delas são chefes de família. Algumas são agredidas por seus companheiros ou até mesmo mortas.
Karl Marx e Engels, primeiramente, perceberiam que a sociedade atual em relação a que eles viveram, passou por enormes transformações e avanços em todas as áreas (educação, saúde, habitação, economia, política, social, tecnologia, empregos, etc), porém, eles perceberiam que apesar destes avanços da sociedade, dita hoje, com tanta veemência, civilizada, existe uma grande parcela da população mundial que não tem acesso a estes benefícios e a miséria e as injustiças sociais estão tão presentes na atualidade assim como na sua época.
Mas eles veriam que assim como no seu tempo, hoje também temos pessoas, que se indignam diante das injustiças e lutam contra a miséria, as desigualdades, a exploração e a barbárie que ocorre com o nosso povo.

LINK NO PBWIKI PARA ECS9

2006-11-20T16:50:00.000-08:00

Conforme solicitado pela professora Suzana, estou divulgando o endereço do Pbwiki para a realização da atividade ECS9 GRUPO D.

http://peadsaoleopoldo.pbwiki.com/grupo%20D%20esc9

ECS9 - Primeira Postagem

2006-11-18T17:42:00.000-08:00

EDUCAÇÃO, TRABALHO INFANTIL E FEMININO

Não existem escritos de Marx e Engels expressamente sobre educação e ensino no contexto pedagógico da forma que este tema tão importante e complexo deve ser tratado.
Marx e Engels escrevem, isto sim, bastante sobre educação, mas sob o ponto de vista da defesa do interesse da classe trabalhadora, no caso das crianças (meninos e meninas) e das mulheres.
As intervenções de Marx e Engels, neste pedaço específico da educação, são claros e se dão dentro do contexto histórico em que viveram: Parte da Europa ocidental, século 19, início da revolução industrial, surgimento do capitalismo como forma de produção e da burguesia como classe social dominante.
Com o aparecimento das máquinas movidas a vapor, que produziam em larga escala, começa a desaparecer o modo de produção existente até então.
O artesão que era proprietário de seus meios de produção (conhecimento, ferramentas, mercado), entrava em uma profissão como aprendiz de um ofício, galgava ao longo do tempo todos os postos de trabalho deste ofício e depois também se estabelecia como mestre e reproduzia seu conhecimento para outros aprendizes e detinha o fruto financeiro de seu trabalho.
Esta forma de produzir desaparece e os artífices e outros trabalhadores urbanos que no passado se envolviam nestas tarefas são deslocados para as fábricas.
Os homens e mulheres do campo (onde as condições de vida eram bastante precárias), também vão para as cidades em busca de ocupação nas fábricas.
O modo de produção que se inicia é caracterizado pela exploração, isto é, o capital fica dono da força de trabalho e o utiliza para gerar mais-valia.
O capital, entretanto, só se apropria daquela força de trabalho capaz de gerar lucro e orienta inclusive o sistema de ensino com o único objetivo de treinar e preparar as pessoas para servirem aos interesses do capital. Dito de outra forma: A pouca educação ofertada, encaminha para o trabalho disponível, reforçando o sistema dominante a nível ideológico, técnico e produtivo.
A fábrica apesar de necessitar bastante mão de obra, principalmente no início da revolução industrial onde as máquinas eram ainda rudimentares, não incorpora todos, gerando um excedente de desempregados que se submetem a trabalhar em qualquer situação.
Isto inclui as crianças (meninos e meninas) a partir dos 5 anos de idade, que passam a trabalhar em ambientes muito insalubres, pouco iluminados, ruidosos, com jornadas de trabalho que duravam até 18 horas e com enorme pressão das chefias em busca de maximizar a produção, sem nenhum tipo de proteção social e sem nenhuma regulação por parte do Estado. Aliás, as poucas regras que existiam eram a favor dos proprietários dos meios de produção.
Marx e Engels não foram e não poderiam ter sido alheios a este conjunto histórico que dominava a sociedade de seu tempo. A falta de atenção com as necessidades sociais, entre elas a falta de acesso à educação e ensino aos trabalhadores, próprio do sistema dominante daquele período, aliadas as horríveis (literalmente) condições de trabalho da população operária, mais dramática ainda no caso do trabalhador infantil e das mulheres, faz com que se estimule uma ação para colocar a proteção destas trabalhadoras e das crianças como prioritária, sendo o acesso a educação das crianças colocado em foco.
No caso das crianças é fundamental, no pensamento de Marx e Engels, que estas se eduquem e se instruam para junto com outros de sua classe social (a classe trabalhadora) possam radicalizar as contradições que a classe dominante impõe, e que esta classe (a burguesia e os oligarcas) possa ser superada e que uma nova sociedade, sem opressores e sem oprimidos possa ser construída.
A visão destas crianças submetidas a mais violenta forma de exploração faz com que Marx e Engels reajam e saiam em defesa destes trabalhadores precoces, sugerindo em inúmeras oportunidades, como é o caso do Congresso da AIT de 1868, (K.Marx, Instruções aos Delegados do Conselho Central Provisório) a criação de instrumentos de regulação onde os trabalhadores infantis deveriam ser divididos em três faixas etárias, dos 9 aos 18 anos e que em cada faixa etária fosse administrado o tempo de atividade fabril e o tempo de atividade escolar.
Pela instrução de Marx, quanto menor a faixa etária (a partir dos 9 anos de idade) menor o tempo de atividade fabril.
Enfatiza Marx, que este tipo de proteção além de preservar o trabalhador juvenil que estava tendo o seu presente e futuro destruído nas fábricas, oficinas, minas, indústrias químicas, etc. transformaria o que chama de “razão social em força social”, que em condições sociais tão difíceis com as que se vivia no período, o poder do Estado ao impor estas leis não ficaria mais favorecido, ao contrário o proletariado acumularia força e instrução necessários para lutar contra seu agressor.
Conceitua também que a escolaridade para os filhos da classe trabalhadora deve se iniciar antes da idade de 9 anos e que esta educação deveria atender a três requisitos:
1º - Educação intelectual.
2º - Educação corporal, tal qual se consegue com exercícios de ginásticas e militares.
3º- Educação tecnológica, onde seriam incorporados os princípios gerais de caráter científico, de todo processo de produção e iniciação para crianças e adolescentes na utilização de ferramentas dos diversos ramos da indústria daqueles tempos.
Entendia Marx que a combinação de trabalho produtivo pago, associado com educação intelectual, exercícios corporais e formação politécnica elevariam a classe operária a níveis superiores aos das classes burguesa e aristocrática.
Em alguns paises da Europa, já existiam algumas leis que associavam o tempo de atividade escolar com o tempo de trabalho fabril. Eram leis que impunham que as crianças deveriam ir a escola e apresentarem um boletim de freqüência e de atividades para poder ter acesso aos empregos fabris.
Relatos de inspetores escolares, porém, são assombrosos, pois inúmeras vezes o professor era analfabeto, as escolas não tinham a menor estrutura, eram locais onde as crianças ficavam encarceradas, ou seja, eram minúsculas e recebiam muitas crianças que lá ficavam sem nada fazer, isto é, eram depósitos de meninos, criados para fingir que a lei era cumprida.
Existiam ainda escolas onde havia professores de verdade, verdadeiramente interessados no futuro daquelas crianças, porém eram pagos pelo número de alunos que freqüentavam seu estabelecimento e aí também, via de regra, havia estudantes em demasia.
Mesmo sendo uma lei ilusória, inúmeras vezes fraudada, fácil de manipular, a burguesia fabril mesmo assim resistia a este tipo de lei. Há o caso do fabricante de vidro J. Geddes, que teve de expor a um comissário de investigação educação escolar.
Diz o senhor Geddes: “No que posso julgar, me parece que a dose maior de educação que vem sendo dada a classe operária já há alguns anos é prejudicial. Encerra um perigo, pois a torna independente.”
O modelo de produção da época e o excesso de oferta de mão de obra criavam ainda outras situações difíceis. Em inúmeros casos as crianças trabalhavam nas fábricas e seus pais não. Com o salário que recebiam tinham que ajudar financeiramente aos seus pais, deixando estas casas de serem lares com as relações familiares e sociais naturais em qualquer sociedade dita decente e passavam a funcionar como uma espécie de “pousada” onde os filhos trabalhadores deixavam de ser membros natos daquela família e ali tinham um ambiente salutar de relação familiar protegida, para se transformar em um local de ralações comerciais.
Ora, existia nas cidades inúmeros outros locais que este jovem trabalhador poderia alugar pagando menos, e para lá ele se dirigia. Isto, a curto prazo, resolvia o problema individual daquele jovem, a médio prazo, entretanto afetava a relação familiar e a longo prazo dissolveria um modelo de sociedade familiar que deveria ser calcado na solidariedade e na proteção familiar.
A propaganda burguesa apresentava o lar como sendo um refúgio de felicidade, de doçura e de quietude. Escondia, entretanto que nesta estrutura privada também se apresentam relações de força e que duraram enquanto o homem conseguiu manter-se como patriarca e provedor.
A revolução industrial também se apropriou da mão de obra feminina, principalmente nas tarefas em que exigia alguma delicadeza. Também era dada preferência às mulheres casadas, sobretudo as tinham que sustentar uma família. A partir do momento em que as mulheres saem de casa para prover o sustento de seu lar, a estrutura familiar tradicional se dissolve.
Quando a mulher ficava em casa, era responsável pela criação, educação e cuidados do lar e dos filhos. Esta mulher ao ir trabalhar nas fábricas em jornadas muito longas e extenuantes e não existindo um espaço adequado onde pudessem ficar seus filhos, estas crianças e sua casa ficavam abandonadas ou a mercê de estruturas impróprias para a continuidade das relações familiares. Isto rapidamente levou ao desmoronamento das famílias.
Relacionando parte do que apresenta os textos de Marx, com o que acontece de forma contemporânea em minha escola posso relatar o seguinte: Minha escola recebe alunos de três bairros. Um destes bairros é caracterizado por apresentar como única atividade empresarial a extração de pedras de alicerce, lajes, etc. Das diversas pedreiras que existem neste bairro, algumas são ilegais pois estão situadas em áreas de proteção ambiental permanente.
O único sustento das famílias é trabalhar nestas pedreiras, e muitos dos nossos alunos menores de idade trabalham para ajudar a sua família. O trabalho de extrair lajes e pedras de alicerce é executado manualmente, é uma tarefa penosa, insalubre que apresenta muitos riscos potenciais de acidente. As jornadas são longas, muitos não tem carteira assinada, sendo remunerados por produção, ou seja, em dias que não tem produção eles nada ganham.
É também característico que grande parte das mães de nossos alunos são trabalhadoras (domésticas, operárias, etc.) que ajudam no sustento de sua família.
Em inúmeros casos elas mesmas são os chefes de família, ou seja, o salário por ela ganho é o único responsável pela manutenção de todos os custos do seu lar.
Normalmente trabalham em locais distantes de suas casas e ao sair para trabalhar deixam seus filhos sozinhos ou aos cuidados dos filhos mais velhos, que muitas vezes são crianças também.
Outra situação que ocorreu foi quando levei os meus alunos da EJA para o cinema. Havia entre eles, uma aluna (mulher sofrida com nove filhos, trabalhadora, marido alcoólatra, agressor) e que nunca tinha ido ao cinema. Foi sua primeira vez. O marido ao descobrir, num gesto de pura dominação e de absoluta ignorância, a proibiu de estudar.

ECS 9- Educação Trabalho Infantil e Feminino

2006-11-17T17:16:00.000-08:00

Colegas!!!

Criei uma página para nós . Está no PBWIKI, com o nome: GRUPO D ECS9. Fiz uma postagem da síntese. Espero que vocês leiam. Estou aguardando seus comentários, sugestões, acréscimos, modificações e eliminações. Fiquem a vontade.

Formação do grupo do pólo de São Leopoldo

2006-11-09T04:46:00.000-08:00

Ao fazer uma visita a todos os blogs de São Leopoldo, quem tem a mesma letra "D" foram:
Jandira, Maria Angelica, Raquel e Maria Eliane.

ECS_8 Relato sobre a formação dos grupos

2006-11-05T17:33:00.000-08:00

Achei muito oportuno esta atividade, principalmente por que nos levou a conhecer, mesmo que virtualmente, outras pessoas, suas falas e suas angústias.
Todas estamos com a maior expectativa em relação ao curso, ansiosas em conseguir dominar o computador, tentando mesmo com o tempo limitado, executar nossas atividades no tempo previsto.
Acho que ainda não conseguimos fechar o nosso grupo, falta um(a) colega.
O mais importante desta atividade, foi o carinho e o estímulo que recebi das colegas.

Fórum Durkheim-Marx-Weber

2006-11-01T09:43:00.000-08:00

Ao fazer as leituras do Fórum, percebi como nós, professores, estamos preocupados com a formação e a preparação dos nossos alunos para um futuro melhor.
Estamos inquietos pela falta de participação dos pais na vida escolar de seus filhos e dos reflexos que esta atitude nos trás.
Somos uma geração de adultos influenciando uma geração de crianças e adolescentes. Ficamos preocupados com as injustiças sociais e tentamos, de alguma forma, ajudá-los para que eles tenham um mundo mais igualitário e humano.
Quanto à questão da dominação, percebo que nós professores estamos incomodados com o que se refere o termo “dominante”. A questão da dominação nos choca, todavia é necessária em alguns momentos.

ECS 7 Marx e Engels

2006-11-01T08:32:00.000-08:00

"Ser radical é agarrar as coisas pela raiz, e a raiz para

o homem é o próprio homem."

Karl Marx

Karl Marx nasceu em 5 de maio de 1818, numa cidade alemã, conhecida pelo nome de Tréves. Filho de um advogado de origem judaica, Hirschel Marx, e de uma dona da casa, Henriette Pressburg.
Marx cursou Direito, Filosofia, e História, nas Universidades de Bonn e Berlin. Quando cursou a faculdade de Direito em Bonn, o jovem Marx mostrou-se sensível ao romantismo, que ali predominava. Neste tempo ficara noivo de Jenny Von Westphalen, filha do Barão Von Westphalen. No ano seguinte, Marx fora mandado, por seu pai para Berlin. Nesta cidade abandonara o romantismo em favor do hegelianismo que predominava na capital naquela época. Começa então a estudar a filosofia hegeliana e participou ativamente do movimento dos Jovens Hegelianos.
Escreveu que em Hengel a dialética estava “de cabeça para baixo”, decidiu então colocá-la sobre seus próprios pés. Este passa então, a criticar a unilateralidade da concepção hengeliana do trabalho, sustentava que Hengel dava importância demais ao trabalho intelectual e não enxergava o significado do trabalho físico, material. Disse que Hengel não foi capaz de analisar seriamente os problemas ligados à alienação do trabalho nas sociedades divididas em classes sociais, em especial na sociedade capitalista.
Marx trabalhou como jornalista e, em outubro de 1842, foi dirigir, em Colônia, a Gazeta Renana, jornal liberal apoiado por industriais. Os incisivos artigos de Marx, particularmente sobre questões econômicas, levaram o governo a fechar o jornal, onde resolveu emigrar para a França.
Ao chegar a Paris, em fins de 1843, Marx estabeleceu contato com grupos organizados de trabalhadores alemães que haviam emigrado e com vários grupos de socialistas franceses. Durante os primeiros meses de sua permanência em Paris, Marx tornou-se um comunista convicto e começou a registrar suas idéias e novas concepções em uma série de escritos que mais tarde ficariam conhecidos como Manuscritos Econômicos e Filosóficos, estes permaneceram inéditos até cerca de 1930.
Em 1844, conheceu em Paris Friedrich Engels, com quem teve uma amizade íntima durante a vida toda. Em fins de 1844, Marx foi expulso da capital francesa e transferiu-se, com Engels para Bruxelas, onde passou os três anos seguintes, participando de organizações clandestinas de operários e exilados. Em Bruxelas, Marx dedicou-se a um estudo intensivo da história e criou a teoria que veio a ser conhecida como a concepção materialista da história.
Em 1847, Marx e Engels receberam a incumbência de escrever um manifesto comunista. Pouco depois que O Manifesto Comunista foi publicado em 1848, uma onda de revoluções varreu a Europa.
Em princípios de 1848, Marx transferiu-se novamente para Paris, onde a revolução eclodira primeiro, e em seguida para a Alemanha. Com a onda revolucionária, o jornal de Marx foi proibido e ele buscou exílio em Londres, em maio de 1849 e onde ficou o resto de sua vida.
Ao fixar-se em Londres, Marx mostrava-se otimista em relação à iminência de uma nova onda revolucionária na Europa: voltou a participar de uma Liga Comunista renovada.
Durante a primeira metade da década de 1850, a família Marx viveu num apartamento de três peças no bairro de Soho, em Londres, em condições de grande pobreza. Ao chegar a Londres, a família já tinha quatro filhos, e dois outros nasceram pouco depois. Destes, apenas três meninas sobreviveram ao período do Soho. A principal fonte de renda de Marx nessa época era Engels.
Em 1867 Marx publicou os primeiros resultados de seu trabalho no primeiro livro de O Capital, dedicado ao estudo do processo capitalista de produção.
Morre em 14 de março de 1883 em Londres.

Engels nasceu no dia 28 de novembro de 1820. Era filho de um rico industrial da Alemanha. Na juventude, ficou impressionado com a miséria em que vivem os trabalhadores das fábricas de sua família.
Quando estudante adere a idéias de esquerda, o que o leva a aproximar-se de Marx.
Assume por alguns anos a direção de uma das fábricas do pai em Manchester e suas observações nesse período formam a base de uma de suas obras principais: A situação das classes trabalhadoras na Inglaterra, publicada em 1845.
Foi um filósofo alemão que junto com Karl Marx fundou o chamado Socialismo Científico ou Marxismo. Foi co-autor de diversas obras com Karl Marx, sendo a mais conhecida “Manifesto Comunista”, também ajudou a publicar após a morte de Karl Marx os dois últimos volumes de “O Capital”.
Morre no dia 5 de agosto de 1895.

Visita aos blogs das colegas.

2006-10-31T04:09:00.000-08:00

Visitei os blogs das colegas para leitura e análise sobre a teoria de Weber.
Lendo as atividades das colegas, percebi que todas estão se dedicando com muito carinho e responsabilidade na realização de suas tarefas.
Todas estão de parabéns.
Coloquei comentários para as seguintes colegas:
Adriana do pólo de Alvorada.
Roselaine do pólo de Gravataí.
Débora do pólo de Três Cachoeiras.
Sueli do pólo de Sapiranga.

ESC6 Weber

2006-10-29T11:21:00.000-08:00

Dentro do ambiente escolar, vivenciamos todos os dias situações onde somos dominados e dominadores.
Somos dominados pela equipe diretiva da escola e dominadores frente aos nossos alunos.
Trabalho com primeira série onde é comum ocorrerem briguinhas entre os alunos (ele pegou o meu lápis, fofocas, brincar com figurinhas na hora de realizar as atividades, vem chorando do recreio porque o outro empurrou, que outro pegou sua figurinha, etc), nada de tão sério, pois eles são crianças.
È a partir destas atitudes que exerço minha autoridade, mas de forma construtiva, intermediando e orientando para a harmonia e o bem estar do grupo.
Um outro episódio que trouxe a tona o que trata Weber no texto “Os três tipos puros de dominação legítima”, aconteceu do final do ano de 2002.
No ano de 2002, estávamos num processo de eleição direta para a escolha das diretoras das escolas. Faltando um dia para a eleição, o então prefeito de forma autoritária, suspendeu todo o processo eleitoral, sem qualquer explicação. Dias depois, o prefeito dá posse as diretoras indicadas por ele, produzindo nas escolas desconforto e conflitos.

atividade - ECS8

2006-10-25T12:06:00.000-07:00

Oi pessoal!
Esta é a minha imagem para a ECS8.
Quem tem igual?

Meu e-mail: lili.koch@yahoo.com.br

semana4/ecs5-weber

2006-10-22T13:10:00.000-07:00

http://www.culturabrasil.org/weber.htm

Os Três Tipos Puros de Dominação Legítima

O texto de Max Weber trata fundamentalmente sobre o tema que ele chama de “Os três tipos puros de dominação legítima”, onde, existe uma relação social de poder desigual, de um lado os que comandam (domina) e outro que obedecem (dominados).

O texto aborda essencialmente sobre as três formas de dominação que o autor define como legítimas, quais sejam: A dominação legal, a dominação tradicional e a dominação carismática.

A dominação legal é aquela onde um grupo submete outro grupo em função de estatutos, ordenamentos e regras, que são impostas ao grupo dominado e que podem ser mudados (desde que na forma da lei) a qualquer tempo pela vontade do grupo dominador.

A obediência é regrada e estabelece a quem e em que medida se deve obedecer. Mesmo quem ordena está obedecendo as regras e em função destas regras, regulamentos ou normas é que emite as suas ordens.

Um exemplo seria o que acontece dentro de fábricas dos mais diferentes tipos, onde um grupo de empregados (assim definidos porque foram “contratados” para executar determinadas atividades considerando-se suas habilitações formais, dentro de uma série de ¨ordenamentos¨ pré-estabelecidos, ou seja carga-horária, férias, 13º salário, remuneração, etc. tendo em contra partida que apresentar resultados como produção, desempenho, qualidade, segurança, assiduidade, etc.)

Weber cita ainda uma outra forma de dominação legítima, a dominação tradicional, significando aquela em que a relação de obediência se da por motivo do hábito, isto é, já faz parte dos costumes e das tradições.

É uma relação enraizada na sociedade. Um exemplo bastante evidente de dominação tradicional é da sociedade patriarcal em que as relações de obediência vão dos filhos (comparados a súditos) em direção aos pais (comparados a senhores feudais).

Para o funcionamento administrativo das sociedades tradicionais, na escolha dos quadros funcionais, são utilizados critérios como fidelidade, parentesco, amizade, onde o necessário conceito de competência, qualificação, imparcialidade, não é considerado, porque as relações dominantes não estão ligadas ao dever ou a disciplina necessária à execução das tarefas do cargo, mas na fidelidade do servidor ao patriarca.

Exemplos característicos deste tipo de dominação são encontrados em empresas familiares, onde existe a figura do “pai-patrão”. Nestas as relações entre família e trabalho são entrelaçadas não conseguindo se visualizar diferenças nas relações entre duas.

Uma terceira concepção de Weber em relação às formas de dominação legítima é descrita, por este, como dominação carismática que, diferentemente da dominação legal, e da dominação tradicional, é fundamentada em virtude da devoção a um líder forte e aos seus dotes sobrenaturais, heróicos, intelectuais ou de oratória.

A relação de subordinação que se dá do dominado ao líder e acontece por que este (o líder) possui qualidades excepcionais.

Todavia, só existe dominação enquanto estas qualidades excepcionais (carisma) da liderança apresentarem resultados, quando estas qualidades passam a falhar a forma de dominação também desaparece.

Podemos citar como exemplo contemporâneo, políticos messiânicos que com discursos altamente demagógicos arrastam multidões, prometem soluções mágicas, que na maioria dos casos não se concretizam e então são rapidamente esquecidos, substituídos e até desprezados. Outro exemplo é o caso de determinadas religiões ou seitas (e aqui não se apresenta nenhum preceito contra ou favor a nenhuma delas) onde “líderes” prometem soluções rápidas para todo o tipo de problema.

Feliz dia do Professor!!!

2006-10-15T15:36:00.000-07:00

Aprendi muito com meus mestres, mais com meus companheiros e

mais ainda com os meus alunos.

(Provérbio Judaico)

Semana 2 - Blog

2006-10-14T14:21:00.000-07:00

Gostei de saber que o blog, surgiu de um simples diário pessoal e depois da dimensão que ele tomou.
Visitando os blogs sugeridos, percebi que os mesmos são ambientes onde pessoas podem trocar experiências, pesquisar, adquirir conhecimentos, fotos, etc. O blog é uma ferramenta dinâmica e de fácil acesso.
A seguir apresentarei dois dos blogs que visitei:

Nome: Ano Internacional da Física
Endereço: http://fisicaporquenao.zip.net/
Objetivo: Apoiar a aprendizagem de Física
Este blog educacional é de grande valia. Física é considerada uma matéria que muitos alunos acham difícil. Ao visitar o ambiente, percebi que ele é ideal para os alunos pesquisarem sobre o assunto. Ele foi construído com criatividade, usando uma linguagem simples, com excelente conteúdo, bastantes ilustrações, sendo de fácil acesso. Atraindo assim, a curiosidade de quem entra neste blog.

Nome: Blog educacionais
Endereço: http://www.fpce.ul.pt/pessoal/ulfpcost/te3aula2003/blog/
Objetivo: Apresentar aos leitores um “guia sobre blogs”.
Este site tem um conteúdo essencialmente informativo sobre blogs. Destina-se a todas as pessoas que se interessam em aprender e conhecer melhor esta ferramenta. Este ambiente é de grande utilidade, pois descreve passo a passo como se constrói um blog, além de apresentar sua história.
Este site, diferente do blog, acima visitado, não contém ilustrações, todavia, seu conteúdo é interessante, o que faz com que se torne uma fonte de pesquisa e conhecimento.

Relato ao Blogs das Colegas

2006-10-13T14:48:00.000-07:00

Entrei no blogs das minhas colegas; Cleide, Luciane, Nilsa e Sandra. Achei todos ótimos. Cada uma das minhas colegas está desenvolvendo suas atividades e dando o melhor de si para cada vez mais se aperfeiçoarem no mundo virtual.
Estou com vocês!
Desejo a todas muitas felicidades nesta caminhada.
Parabéns!

Atividade II - Análise de Blogs

2006-10-13T10:55:00.000-07:00

Após fazer uma visita nos blogs indicados, vi que os mesmos continham informações diversas, o que, a princípio me assustou. Porém, no decorrer desta atividade, comecei a observar e analisar mais detalhadamente estes espaços. O que mais chamou atenção foram aqueles construídos com riqueza em detalhes, figuras ilustrativas, desenhos, fotografias, cores, tornando-os assim agradável aos olhos de quem os vê.
O mais importante é que os blogs promovem debates, pesquisas, informações e conhecimento. Podendo ainda haver uma interação virtual entre pessoas.
Essa ferramenta mostrou-se eficaz no compartilhar de informações, visto que, como já referi acima, é um espaço de interação e integração de sujeitos diversos interessados nos assuntos disponíveis nos blogs.

2006-10-08T13:55:00.000-07:00

Émile Durkheim e sua visão sobre Educação.

Atividade da Interdisciplina Escola Cultura e Sociedade.

1- Qual a posição de Durkheim frente ao que diz Stuart Mill?
È que a definição de Stuart Mill é muito ampla e pode causar confusão no que se refere o tema “Educação”.
Durkheim quer falar sobre o tema “Educação”, referindo-se a influência que os adultos exercem sobre as crianças.

2- Quais as duas definições ressaltadas por Durkheim? Explique o ponto fraco em que incorrem:
KANT define que “o fim da educação é desenvolver em cada indivíduo, toda a perfeição de que ele seja capaz”.
JAMES MILLl, define que a educação teria por objeto “fazer do indivíduo um instrumento de felicidade, para si e para os seus semelhantes”.
Segundo Durkheim, o ponto fraco que incorrem, nestas duas definições, são que elas partem do princípio de que há uma educação ideal, perfeita, adequada a todos os homens indistintamente, porém, se tivessem pesquisado a história não encontraria nada que apoiasse tal hipótese. A educação tem variado infinitamente, com o tempo e o meio.

3- O que é preciso, de acordo com Durkheim para definir educação?
De acordo com Durkheim é preciso levar em consideração os sistemas educativos que existem ou que tenham existido, analisá-los e extrair deles os pontos comuns. É a partir destes que se definirá o que procuramos. Também será preciso a existência de duas gerações, uma geração adulta e uma geração de jovens, crianças e adolescentes. É preciso ainda uma ação de natureza educativa partindo da geração adulta em direção a geração composta de jovens, crianças e adolescentes.

4-De acordo com Durkheim, que fatos levaram cada sociedade a fazer do homem certo ideal, tanto do ponto de vista intelectual quanto físico e moral?
Ao longo da história, passa-se a constituir uma idéia de que a partir de conceitos como: direitos e deveres, sociedade e indivíduos, o progresso, a ciência, as artes e outros. Estes conceitos são necessários para fundar a base do que se chama “espírito nacional“ e que a obediência a estes conceitos serão fundamentais para o surgimento do “homem que busca o ideal na natureza humana”. A Educação, guardadas as diferenças internas de classe social e ou econômica, tem como objetivo consagrar estes conceitos no conjunto da população

5- Segundo o autor, que função o “ideal” a ser realizado têm que suscitar na criança?
Um certo número de estados físicos e mentais que a sociedade considera como indispensável a todos os seus membros.
Certos estados físicos e mentais, que o grupo social particular (casta, classe, família, profissão) considera igualmente indispensáveis a todos que o formam. A sociedade, em seu conjunto, e cada meio social em particular, é que determinam este ideal a ser realizado.

6 - A partir da definição “A educação é a ação exercida pelas gerações adultas sobre as gerações que não se encontram ainda preparadas para a vida social, tem por objeto suscitar e desenvolver, na criança, certo número de estados físicos, intelectuais e morais, reclamados pela sociedade política, no seu conjunto e pelo meio especial a que a criança, particularmente, se destine” o que conclui Durkheim? Explique?
Durkheim diferenciou no indivíduo duas consciências. Uma constituída de todos os estados mentais que se relaciona apenas conosco e com os acontecimentos de nossa vida pessoal. Que se chama “ser individual”.
A outra consciência, um sistema de idéias, sentimentos e hábitos que se exprime nos grupos diferentes do qual fazemos parte, tais como crenças religiosas, práticas morais, tradições nacionais, tradições profissionais, opiniões coletivas de toda espécie. Este conjunto forma o “ser social”
A finalidade do trabalho educativo é organizar e constituir o ser social em cada um de nós.

7- Como o autor explica que a sociedade e indivíduo são idéias dependentes?
Apesar de afirmar que o indivíduo só pode engrandecer-se pelo próprio esforço e que este esforço constitui uma das características essenciais do homem, ao perceber que o resultado de todo o seu esforço individual é insuficiente o homem associa-se a outros buscando a cooperação.
A experiência deste aproveitamento coletivo só se torna possível na sociedade e por ela.
Desejando melhorar a sociedade o indivíduo deseja melhorar a si próprio. Por sua vez a ação exercida pala sociedade, principalmente através da educação tem por objetivo engrandecê-lo e torná-lo criatura verdadeiramente humana.

Atividade 1

2006-10-01T12:21:00.000-07:00

Eu sou Elizabeth, nasci em Maceió, no Estado de Alagoas, mas moro no Rio Grande do Sul há 37 anos. Gosto muito de viajar, conhecer pessoas e fazer amizades. Sou muito divertida e adoro dançar.

Sou casada com um gaúcho, tenho três filhos. Minha filha em julho de 2007, estará se formando em Serviço Social, meu outro filho está cursando Direito e meu filho mais novo, de 16 anos, este ano terminará o segundo grau. ( diz ele que vai fazer o vestibular para Geologia).

Resido em São Leopoldo e sou professora no próprio município.

No segundo grau, cursei Auxiliar de Laboratório.

Vinte e quatro atrás cursava Biologia na Unisinos, parei durante a minha primeira gravidez e não voltei mais. Com os três filhos na escola, fui fazer o Magistério Especial, adorei o curso e me lembro com muito carinho da minha turma. Ainda hoje, mantenho contato com muitas das colegas.

Ao retroceder na máquina do tempo, lembro-me da primeira vez que entrei em sala de aula como professora. Era uma primeira série, num bairro com muitos problemas, principalmente a "violência", onde as crianças eram carentes de "afeto".

Estava eu ali no barco a deriva, nervosa, ansiosa e com medo de errar, porém, segurei o leme com força e fui aos poucos mantendo o rumo e desde então, posso dizer, com certeza, que sou apaixonada pela "alfabetização".

Gosto muito da minha profissão e do que faço, continuo no mesmo barco (alfabetizando crianças e agora também jovens e adultos), mas sigo vários caminhos, na busca constante por mais conhecimentos.

Se tenho medos? Dentro da minha profissão os considero como desafios. Já no mundo em que vivemos tudo é muito preocupante.

Se sou ousada? Como gosto do que faço, ousadia, para mim, é uma virtude.

Se quero dialogar? Meu Deus ! Como quero.

Sobre o que? Sobre tudo, principalmente sobre fatos que possam ajudar na minha profissão.

2006-08-26T11:29:00.000-07:00

Meu nome é Elizabeth, sou professora em São Leopoldo. Gosto muito da minha profissão.
Adoro viajar com minha família e gosto muito de sair com minhas colegas para me divertir.
Sou "bixo" da UFRGS.

Minha Cidade "Maceió"

Nasci numa linda cidade cheia de encantos e belezas naturais.
O contraste do céu, do sol, do mar de coloração ora verde, ora azul,
das areias brancas e do verde dos coqueirais, nos encanta e nos propicia paz.
Nasci na cidade de maceió, capital do Estado de Alagoas, Nordeste do Brasil.

"Areia branca, a beira mar. Ai que saudade, qualquer dia desse eu volto lá.
Quem não gosta de carinho? Quem não gosta de um xodó? Quem não sente saudade de um dia de sol em Maceió?"

"Ai, ai....
Que saudade, ai que dó
Viver longe de Maceió.

Alagoas tem jóias tão raras
Que meus olhos não cansam de olhar
Uma delas és tu Pajuçara
Praia linda engastada no mar
Quando a lua no céu aparece
Pajuçara se enfeita ainda mais
Vem a brisa rezar uma prece
Entre as sobras dos seus coqueirais.

As noitadas felizes das ostras
Bons amigos que choram, até
Que saudade da bica da pedra
E dos banhoslá do Catolé
Recordando essas coisas tão boas
Sou feliz, não me sinto tão só.

Toda gente que sai de Alagoas
Coração deixa em Maceió"